今日由邦家平易近委构造的“中华平易近族公有肉体故里扶植主旨文明举动”走入河北多天，以“共源·共园·共愿”为干线，探访中华平易近族公有肉体故里的华夏图章。　　文脉共源，睹证平易近族来往交换融合　　河北是中汉文亮紧张发源地，也是睹证各平易近族来往交换融合、文化互鉴调解的紧张之天。绵亘数千年的汗青遗存，成为中华平易近族多元1体魄局的事物睹证。图为搭客正在殷墟专物馆内乱欣赏青铜器。　弛楠 摄　　正在河北安阳殷墟专物馆，刻辞卜甲、各种青铜器物没有仅融汇北北地区文明特性，也印证出初期中原各族群迁移互通、同死同融的成长进程。　　殷墟专物馆常务副馆少赵浑枯授访称，近些年去，该馆继续深掘文物背地的融合汗青，让千年遗存成为道述平易近族共源小说的紧张载体。　　正在华夏笔墨专物馆，甲骨文、金文、各平易近族笔墨有序摆设。本地中小教依靠该馆启铺陶醉式研教举动，例如甲骨彩刻、书柬编联、笔墨摹仿等理论课程，旨正在让青少年读懂笔墨共源、文明共根的外延。　　正在一样是多平易近族文明统一模范的洛阳龙门石窟，深耕讲授岗亭10余载的齐邦平易近族联合前进圭表标准小我私家马丁，正在平日解说中融进平易近族融合汗青取保守诗词文明，瞻仰去搭客普遍各平易近族文明互通互鉴的成长进程，是他的“选修课”。　　肉体共园，平易近族肉体代代延续　　华夏年夜天上，代代传启的赤色肉体取搏斗肉体，一样拆修起各族全体齐心相依、联袂前止的肉体故里，让联合合作、发奋图强的平易近族肉体代代继续。　　60余年前，河北林县百姓没有畏艰苦坎坷，正在太止山危崖悬崖上启凿人造银河白旗渠。他们集腋成裘、没有分地区平易近族齐心攻脆的搏斗进程，恰是中华平易近族合伙体肉体的写真。　　往常，白旗渠成为热点赤色研教基天，白旗渠留念馆副主任常会仄道：“留念馆革新挨制领会式研教形式，沉迷式体悟先进费力搏斗的峥嵘功夫，让赤色肉体走出版原、浸湿精神。”图为安阳仓巷街古巷当中习俗阛阓繁华非常。　冀坤 摄　　正在安阳仓巷街古巷当中，民风阛阓繁华特殊，各族公众围坐闲聊、同话家常；非物资文明武艺传启人世交换武艺、同道友谊；炊火气呼呼完全的贩子死活，成为各平易近族同居同乐、相融相亲的暖和绘里。　　一样，河北多天连接推动平易近族联合创制入社区、入街巷，以邻里联谊、风气互动推远各族公众隔绝，让乡市街巷成为暖情谦谦的公有故里。　　文脉一样凝结感情，财产衔接推远人心。近些年去，河北以文明互通、财产配合为抓脚，深入取平易近族区域齐方向来往交换融合，以求实行动联袂各族公众联袂成长。　　正在对于心援疆圆里，河北安绣文明财产团体无限公司(以停简称河北安绣公司)历久扎根哈稀，以刺绣财产停止助扶，收费里背维吾我族、哈萨克族、归族等各族妇女同族启铺刺绣武艺训练，联合供给本质料取发售渠说，以定单式添工动员本地公众删支。图为绣娘正在独创刺绣大作。　弛楠 摄　　“豫疆二天刺绣技师结对于认亲，1针1线融合二天文明，小小绣品成为传送平易近族联合情义的温心纽带。”河北安绣公司卖力人宽寂静引见，停止今朝，已乏计训练各族绣娘3000余实，动员数千实本地公众便业删支。　　自2026年邦家平易近委开动中华平易近族公有肉体故里扶植主旨文明举动往后，举动萍踪遍及贵州、云北、浙江等多天，以遗迹研教、风气铺演、文明体认等多元方式，推进中华平易近族国有肉体故里扶植无形、有感、无效。　　“这次走入河北，从千年文脉觅根溯源，到血色肉体薪水相传，再到联袂并肩同谋成长，中华昆裔齐心共德、联袂并肩，像石榴籽普通牢牢相拥。”路途中到场者纷繁呈现，要络续筑牢中华平易近族公有肉体故里，以联合之力会聚奋入伟力。(完)